这首诗是明代文学家冯梦祯所作的《五十篇》第四首，表达了诗人对尘世纷扰的超脱和对道德修养的追求。首句“拂衣谢尘氛”描绘了诗人决然告别世俗烦扰的场景，显示出其高洁的人格。接着，“静侣时相追”暗示了诗人与志同道合的朋友共同探讨学问，提升精神境界。“披素咏新赏，开帙涣所疑”表达了诗人研读经典，质疑与求知的过程，体现了他的学术态度和求真精神。诗人认为，尽管对权力和财富有所留恋，“岂不恋圭组”，但他明白真正的价值在于品德，“天爵无磷淄”，即天赐的美德不应被世俗的污渍玷污。“岂不念子孙，清白自可诒”表达了诗人对后代的期望，他希望通过自身的清廉人格为子孙留下宝贵的遗产。接下来，“观民计已极，从道安可蚩”表明诗人关注民生，深思治国之道，认为遵循正道才是最重要的。最后两句，“申毫著斯文，聊以从吾私”表达了诗人通过写作来传播文化，表达个人理念，这既是他的文学追求，也是他实现自我价值的方式。总的来说，这首诗体现了冯梦祯高尚的道德情操、严谨的治学态度以及对社会公正的执着追求。

又号真实居士。著名的佛教居士。明代诗人。公元1577年（明万历五年）进士，官编修，与沈懋学、屠隆以气节相尚。后因得罪宰相张居正，被外谪广德州判，复又累迁南国子监祭酒，3年后被劾罢官，遂不复出。移家杭州，筑室于孤山之麓。因家藏王羲之《快雪时晴帖》，遂以此名其堂为“快雪”。为人高旷，好读书，好奖掖后学。诗文疏朗通脱，不事刻镂。著有《快雪堂集》64卷、《快雪堂漫录》1卷、《历代贡举志》等