此诗描绘了一幅生动的山水画卷，以石翁、霜松、雪柏、桃李、书带、女贞等自然元素为载体，展现了作者对自然之美的深刻感悟和对品德高洁的赞美。首句“岿岿石翁，霜松雪柏”以“石翁”象征坚韧不拔的精神，与“霜松雪柏”的严冬生命力形成对比，展现出一种超然物外的气度。接着，“冶春之姿，非我阡陌”则表达了诗人对于春天美景的独特感受，认为这并非寻常田间地头所能领略的，暗示了其对高雅生活的追求。“大涤洞天，时雨沾益”描绘了洞天福地的景象，雨水滋润万物，寓意着恩泽普降，生机勃勃。接下来的“虽复桃李，亦生骨力”，通过桃李的生长，进一步强调了生命力的顽强与坚韧。“书带环之，懋昭明德”中，“书带”象征着知识与文化的传承，“懋昭明德”则表达了对高尚品德的推崇与颂扬。最后，“不言成蹊，同岑一脉。函杖之阴，女贞所宅。接叶交柯，寒芒正色。”这一段通过自然景观的描绘，隐喻了道德品质如同深山中的女贞树，虽处幽静之地，却依然挺立，其叶子交错，枝干相连，即使在寒冷中也保持着正直的颜色，象征着坚定不移的品格。整体而言，这首诗通过丰富的自然意象，巧妙地融入了对品德高洁的赞美和对美好生活的向往，展现了诗人深厚的情感与哲思。

清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，学者称谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等