临
川
过
永
叔
植
慈
竹
义
木
于
庭
乃
榜
其
堂
曰
慈
义
索
余
诗
冬
笋
与
霜
堇
,
孝
可
使
之
生
。
老
槐
与
枯
荆
,
义
可
使
之
荣
。
芸
芸
天
壤
閒
,
何
物
非
吾
诚
。
根
心
贯
芽
蘖
,
影
响
于
形
声
。
过
君
资
孝
友
,
早
识
真
重
轻
。
一
时
东
南
彦
,
意
气
何
相
倾
。
虚
几
隐
天
籁
,
深
居
观
物
情
。
慈
竹
吾
父
子
,
义
木
吾
弟
兄
。
夜
檐
月
送
影
,
昼
户
烟
输
晴
。
与
我
一
般
意
,
乃
作
堂
堂
名
。
竹
根
头
?
?
,
下
覆
复
上
承
。
木
以
同
本
故
,
叶
叶
皆
相
亲
。
承
覆
匪
强
合
,
相
亲
谁
使
令
。
兹
有
靡
不
有
,
斧
斤
日
丁
丁
。
愿
言
厚
封
植
,
岁
晚
长
青
青
。
咏物
亲情
抒情
写景
哲理
赞美
赏析
这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《临川过永叔植慈竹义木于庭乃榜其堂曰慈义索余诗》。诗中,诗人通过对冬笋、霜堇、老槐、枯荆等自然景物的描绘,寓言出孝道和义行的力量,认为天地万物皆有其真诚的本质。诗人赞美了主人以孝友之心种植慈竹和义木,体现了对亲情和友情的重视。他观察到竹根深深扎根,木叶紧密相依,象征着家族的团结和互助。诗中提到“一时东南彦,意气何相倾”,反映出当时士人之间的才情较量和互相欣赏。诗人还描绘了夜晚月光洒在竹影上,白天炊烟袅袅的田园生活,表达了对宁静生活的向往。最后,诗人希望这些竹木能够得到良好的保护,年年常青,寓意着家族的长久和繁荣。整体来看,这首诗语言质朴,意境深远,既赞美了慈竹义木的精神内涵,也寄托了诗人对人际关系和家族伦理的深刻理解。
魏了翁
1076首
南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》
猜您喜欢
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
登城二首(其二)
宋·张耒
绿野望不极,登临引兴长。凭高延泽国,搔首对风光。乍出莺贪柳,新归燕拣梁。欣欣物华好,吾亦引清觞。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈