这首《白羽扇赞》由南北朝时期的诗人谢惠连所作，通过对白羽扇的描绘与赞美，展现了其独特的美感与实用价值。首先，“惟兹白羽，体此溅洁”，开篇即以“白羽”为题，点明了扇子的主要材质——羽毛，同时“溅洁”二字形象地描绘出羽毛的洁白与纯净，给人以清新脱俗之感。接着，“凉齐清风，素同冰雪”，进一步将白羽扇与自然界的清凉元素相联系，通过“清风”和“冰雪”的比喻，强调了白羽扇在炎炎夏日中如同清风拂面、冰雪消暑般的功效，突出了其解热避暑的实用性。“其仪可贵，是用玩悦”，在此，诗人不仅赞美了白羽扇的外在美，更赞赏其内在的价值——不仅是一件日常用品，更是一种审美享受，可以让人在使用中获得愉悦。最后，“挥之襟袖，以禦炎热”，通过具体的使用场景，生动地展现了白羽扇在实际生活中的应用，挥动扇子时，不仅能够驱散炎热，还能带来一丝丝凉爽，体现了其在炎夏中的不可或缺性。综上所述，《白羽扇赞》通过细腻的笔触，不仅赞美了白羽扇的材质之美、功能之妙，更将其与人的生活体验紧密相连，表达了对这一传统物品的深深喜爱与敬意。

谢惠连（407～433年），南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽（今浙江绍兴）。10岁能作文，深得谢灵运的赏识，灵运每见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。谢惠连行止轻薄不检，原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗，大为时论所非，因此不得仕进，官位不显，仕宦失意。为谢灵运“四友”之一。谢惠连的《雪赋》与谢庄的《月赋》并为六朝抒情咏物类小赋的代表作，展现了素净而奇丽的画面。他的《祭古冢文》，写得也很有感情，关于古冢形制的描写，可看作是中国最早的考古发掘简报。他的诗作，虽不如谢灵运精警，但遣词构句却不相上下，运调轻灵，用词清艳。如《秋怀》：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。寒商动清闺，孤灯暖幽幔。”《捣衣》中有“栏高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题。”《诗品》评他这两首诗说：“《捣衣》、《秋怀》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”他的一些乐府诗，则颇有牢骚不平之气。《诗品》将其诗定为中品。后人把他和谢灵运、谢脁合称“三谢”。《隋书·经籍志》载有《谢惠连集》6卷，明代张溥辑有《谢法曹集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。后世学习和模仿谢氏家族文学的人很多，以至于还出现了“谢康乐体”、“谢惠连体”这种专门的称谓，可见他们的影响之深远。南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽（今浙江绍兴）。他10岁能作文，深得谢灵运的赏识，见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。行止轻薄不检，原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗，大为时论所非，因此不得仕进。仕宦失意，为谢灵运“四友”之一