王
国
祀
仁
祖
庙
乐
八
章
(
其
七
)
彻
豆
奏
嘉
禾
之
曲
礼
备
乐
举
,
祀
事
攸
宜
。
孰
其
尸
之
,
废
彻
不
迟
。
皇
哉
神
惠
,
覃
及
我
私
。
灵
氛
将
逝
,
如
何
勿
思
。
宗教
祭祀
颂赞
情感
思乡
礼乐
赏析
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与虔诚。开篇“礼备乐举,祀事攸宜”点明了祭祀活动的准备充分,音乐与仪式相得益彰,一切都恰到好处。接着“孰其尸之,废彻不迟”描述了主持祭祀的人在仪式结束时的庄重与有序,没有丝毫的拖延。诗人通过“皇哉神惠,覃及我私”表达了对神灵恩惠的感激之情,以及这种恩惠惠及个人的深切感受。最后,“灵氛将逝,如何勿思”则流露出对即将离去的神灵的不舍与思念。整体而言,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣,也蕴含了人们对神灵的敬畏与感恩之情,以及在仪式结束后对神灵的怀念与思考。语言简洁而富有深意,体现了诗人对中国传统文化中宗教信仰和礼仪规范的深刻理解与尊重。
宋濂
180首
别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等
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