这首元代宗衍所作的《中山堂为许隐君作》诗，描绘了一幅隐逸生活的宁静画卷。诗中通过对比“俗子”与“静者”的生活状态，突出了隐居生活的自在与超脱。首句“俗子居山不见山”，以“俗子”与“山”形成鲜明对比，强调了世俗之人即使身处自然之中，也难以真正领略到山的真谛。接着，“静者居廛山在眼”则转而描绘出静者虽身在尘世，却能心有所属，将山景尽收眼底，体现了内心的宁静与超然。“请看东郭许隐君，中山之堂最萧散。”点明了诗的主题人物——许隐君，以及他所在中山堂的环境，用“最萧散”一词形容，暗示了这里远离尘嚣，充满自然与宁静的气息。接下来的四句“堂前种竹堂后萱，春深笋长萱花繁”，具体描绘了中山堂的景致：竹林与萱草的生长，春日里竹笋破土而出，萱花盛开，生机勃勃，展现了自然界的和谐与美丽。“大儿称觞寿花下，小儿读书当竹根。”通过两个孩子的活动，进一步丰富了画面，大儿在萱花下举杯庆祝，小儿子则在竹根旁专心读书，两者相映成趣，既体现了家庭的温馨和谐，也暗含了对知识与自然的尊重和追求。“城中无山亦可乐，城中有虎仍戴角。”这一句巧妙地将现实与想象结合，表达了即便身处喧嚣城市，也能找到内心的宁静与乐趣，同时也暗喻了社会的复杂与挑战。最后，“归来不愁虎食人，闭门日醉中山春。”总结全诗，强调了回归自然、内心宁静的重要性。即使面对外界的威胁与困难，只要心灵纯净，就能保持乐观与自由，享受生活中的美好。整首诗通过对中山堂及其主人许隐君生活的描绘，传达了对隐逸生活的向往与赞美，以及对自然、家庭、知识与内心平静的重视。语言流畅，意境深远，富有哲理，是元代文人诗作中的佳品。

工诗，善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺，一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》