朱红的栏杆边面对着万里苍茫的江流，白鸟们一群群飞来又飞去。

云朵托着楼台从天边显现，风儿吹动钟磬的声音飘落到人间。

银河倒泻，像把双月分开，锦绣般的水流从西方来，转过几座山。

古今的秘密，谁又能问清楚呢？暂且举起玉制的酒器，打破这愁容吧。

当我进入森林时，我感到与猿鸟同乐，我们共同傲视这浮生，胜过那些更大的事物。

我如同不在意世间纷繁复杂的俗事，心无挂碍；对于我所处的生活圈子，我又留恋不舍，无论风雨交加。

坐在这竹轿之中，我深感寂寞，惭愧无法像彭泽那样有所作为；然而我的拄杖，却与德山风流人物无异。

我给葛洪岩石中的流水传递话语，请你们不要将我的清净之梦流落人间。

第一句：“色阴长带雨，疑是白云根。”可以翻译为：“景色常常被阴雨笼罩，我怀疑这是白云的源头。”

第二句：“欲问东巡事，今犹不敢言。”可以翻译为：“我想询问有关东巡的事情，但现在我仍不敢谈论。”

不问猿猴踩踏的陡峭山崖有多么深邃，我们依然愿意手握竹杖，脚穿登山屐，陪伴你一同去寻找。

山中桂花的香气在寒冷的夜晚中显得格外突出，而雪后的梅花更是让岁月的阴霾都显得逼人。

想要停留的时候，更会遇到你青眼相待的照顾；我们互相看着对方，需要尽情地吟咏。

希望在未来的某一天，如果有人要继续撰写高僧的传记，请不要忘记邀请我和汤休以及道林一同参与。

蓬莱阁面对着连绵的青山，地面上行走的游人仿佛置身仙境。

渔船密集的地方，夕阳的光辉洒下，伴随着雨滴的落下；鉴湖中的春浪汹涌澎湃，仿佛天空倒垂下来一样。

高耸的城墙锁住了过去的那轮明月，废弃的宫殿里只剩几处袅袅升起的烟雾。

我一直喜欢剡溪，想乘着兴致前往其中游玩，如同当年子猷雪中划船前去游历一般。

第一句“日落游人散，山寒起树声”可以解释为：随着太阳落下，游人也逐渐散去。此时山中因寒意更显安静，唯有树声响起。

第二句“玲珑石上穴，处处有云生”可以解释为：在精致玲珑的石头上有着各种形状的洞穴，而在每一个这样的洞穴里，都有云气产生。

我独自登上高楼远望海门，青山在远处若隐若现，仿佛在为归来的船只送行。

寒冷的阳光洒在海面上，显得有些淡淡的光辉；天色尚早，晨雾中散发出白色的烟雾。

江浦外的落日余晖仿佛在争相燃烧，池中的流水则像是在自顾自地弹奏着琴弦。

我扶着栏杆往下看，能看到像蓬莱仙境一样的影子，仿佛有一半的仙魂在月边飘荡。

日月岩前的鸟儿，在秋天里已经不再鸣叫了。

豁达的人如今已经领悟了道义，他们的名声就像这山中的云一样，与山共存。

听说书画源自晋朝右军将士，那个时期他们专心沉浸于追求真正的快乐和自然。

在空旷寂静的山林中，人已经消失无踪，而水却平静清澈，仿佛墨迹仍新。

想到那些文人如谢灵运也渴望轻松放下官印和绶带，又有如季鹰怀念家乡的鲈鱼莼菜。

他们的崇高风范与古代的典范相映生辉，都懂得如何避世隐居，保全自己。

道在千年传承之中高僧们的传道已经历经千年，不论是诗人还是其他人都对此进行评述。

曾著文章探究大道的源头我曾致力于撰写文章，深入探究大道的源头，希望借此方法能够救助众生。

白云已经笼罩了山间的寺庙，流水声中仿佛传来了我名扬世上的消息。山间的白云已经笼罩了寺庙，而我的名声却随着流水声在世间流传。

远离树林深处的我听不到寺庙的钟磬之声，只听见五更时幽鸟的叫声转为春日的鸣唱。在远离林深的地方，我无法听到寺庙的钟磬声，却能听到五更时分鸟儿们欢快的春日鸣唱。

雪后九里松门显幽静，篮舆（一种简单的轿子）在袅袅升起中，被松树枝叶所阻挡。

雨水留下了留宿的客人，它的倾斜声与滑落相伴；风吹着送行人远行，仿佛是倒吹的。

忽然间，华表之上惊现黄鹤的归来；耳中仍回荡着白猿的悲鸣声。

如果你明天不再穿登山屐（一种古代的木屐，用于登山），或许可以避免被人发现并请来。

手中拿着指挥的旗帜要去哪里呢？海上有著名的山。

潮水退去时鱼可以轻易地被拾起，云层低垂时大雁可以轻易地被攀捉。

你的城市在仙岛之外，双塔像画图一样立在天地之间。

谁能理解我的心情？或许上天会赐予我闲暇的时光。

第一句“六月千里旱，偷泉心亦卑。”可以翻译为：“在六月的炎夏，千里大地干旱无雨，我心中怀着卑微的心情去偷取泉水。”

第二句“不烦山老祝，神物久无思。”可以翻译为：“我不需要麻烦山里的老者来祈求神灵赐予，因为神灵的恩赐已经很久没有降临了。”