这首诗描绘了一位道姑在虚空坛上进行仙法仪式的场景，充满了超凡脱俗的意境。"步虚坛上"一句直接带领读者进入一个高洁的空间，而"绛节霓旌相向，引真仙"则生动地展示了道姑召唤真仙的画面，这里的"绛节"和"霓旌"都是道教仪式中常见的装饰物，用以引导神灵。"玉佩摇蟾影，金炉袅麝烟"细腻地描摹了道姑身上的玉佩随动而发出的光影，以及祭坛上金炉中飘散的香气，这些细节都增加了一种超然脱俗的氛围。接着,"露浓霜简湿，风紧羽衣偏"两句则描绘了一个寒冷的清晨场景，道姑身着轻盈的仙衣，在这早晨的露水和微风中显得格外脆弱。最后，"欲留难得住，卻归天"表达了道姑虽然想要留在人间，却不得不返回天界的无奈与超脱，这也暗示了她与尘世的别离和对仙境的向往。整首诗语言清丽，意象丰富，通过对视觉、听觉甚至是触觉的细腻描绘，营造出一种神秘而又动人的仙界氛围。

鹿虔扆(yǐ）五代词人，生卒年、籍贯、字号均不详。早年读书古诗，看到画壁有周公辅成王图，即以此立志。后蜀进士。累官学士，广政间曾任永泰军节度使、进检校太尉、加太保，人称鹿太保。与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等俱以工小词供奉后主孟昶，忌者号之为“五鬼”。